寒鸦声凄切,烟雨暗千家
北宋时期,正是我国古代一个政治改革比较激烈的时期,这时候有以“十一世纪改革家”之称的王安石为首的新党派,同时也有以司马光为首的旧党派,两派在朝野上的纷争日夜激烈,此时的朝廷早已没有了之前的平和之气,为此,他站在百姓的角度看到了新政所带来的种种弊端,开始针砭时弊,这样做的后果便是直接得罪了新党,于是新党派人士便将矛头直接对准了苏轼,因此有了著名的“乌台诗案”。乌台者,御史台也,因御史台上遍植松柏,所以常常引得寒鸦栖息,因此又名“乌台”。对于苏轼来说,“乌台诗案”差点让苏轼丢了性命,在这场风雨之中,苏轼贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视,几次挣扎在死亡的边缘。一般人可能在面对这样致命打击的时候都会选择就此沉沦,或者从此不问世事,安身自保。但是事实证明,苏轼之所以与别人不同是因为他在面对人生的狂风骤雨时,仍然能够从容淡定。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”此句中,我们看见了一场突如其来的风雨将一行人淋得似乎成了落汤鸡,大家都惊慌失措,连声抱怨拿着雨具的仆人先走了。这里表面上作者给我们呈现的是众人被淋雨的情态,实际上却暗含了新党和旧党之争正如那一阵阵突如其来的狂风暴雨惊得许多人惊慌失措。再仔细一看,在这样一幅混乱的雨中图画中却有东坡居士的吟啸且徐行。这里的“吟啸”和“徐行”一词直接点明了作者在雨中的所作所为,其中“徐行”更与前句中的“莫听”相对,那边是一团乱麻的众人避雨图,这边是悠闲从容的雨中吟啸漫步图。强烈的视觉效果,让读者一瞬间便能体会到在当时的政治漩涡中,虽然烟雨迷离让许多人都暗自失色,虽然御史台上寒鸦凄切,但是苏轼却一派从容淡定之姿。
悠然著风雨,诗酒趁年华
自古文人多情,更何况还是在这大好的年华中。远离了京城的喧嚣,远离了人世的纷繁芜杂,此时此刻的苏轼潇洒自如。风雨何所惧,吟啸且徐行,在迷离的烟雨中,作者手持竹杖,着一双草鞋且行且停,任凭这雨湿透自己的衣衫,他只观这雨中的美好景致。“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。”透过此句中提到的一个“轻”字,人们能够看到那跃然纸上的旷达与潇洒,想来世事再艰辛,人生再苦恼,也抵不过一个良好的心态,所以即便是风雨袭来,作者也能悠然自在,漫步在风雨中,感受不一样的美。心情是愉快的,也是轻松的,情到深处,趁着如此年华,一壶温酒入喉,便能温暖全身。这便是苏轼豪迈、豁达、开朗的人生观,“谁怕。一蓑烟雨任平生。”
山头迎晚照,新火试新茶
风也好,雨也罢,都是大自然中的规律,我们谁也不能控制,但是风雨之后总会有阳光。人生一世,快乐是一天,不快乐也是一天,苏轼用一双慧眼,看穿了这人生的真谛,所以他能够以一颗坦荡的心来面对这人生的风雨,不管外面怎样的风吹雨打,他的内心始终充满了阳光。“山头斜照却相应。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。”那一天,风雨之后,便是夕照大地,回过头去看看刚才还被雨点敲打的树叶,此时此刻也有着别样的风姿卓越,而通过这一回头,作者又向人们表明了心迹:“归去,也无风雨也无晴。”此时此刻,苏轼已经不仅仅是一名诗人了,他更是一位哲人,给人们讲述着中国最最朴素的辩证思想。归去,固然可以避开风雨吹打,然而也将错过阳光的温暖与美好。这不正是他不惧风雨,吟啸徐行的原因吗?山边夕阳正好,且以一颗平静的心温一壶好酒,煮一壶新茶,慢慢品味,细细琢磨,点点滴滴中都是人生的滋味。
“微笑着去唱响生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的挫折,大海如果失去了巨浪的翻滚也就失去了雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞也就失去了壮观。人生如果只去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。”想这世间,任何事情都具有两面性,焉知在风雨中就一定会狼狈不堪,在屋檐下就一定会安逸淡然,不过是以豪放旷达的胸襟,聪敏慧黠的眼光来正确地看待人生罢了。读东坡之词,与他一起“举杯邀明月”,一起“新火试新茶”……沧海桑田,世事维艰,我们所需要的是一颗豁达的心,宠辱不惊,宁静淡远。豪迈豁达的人生,风雨何所惧,吟啸且徐行!